阅读非小说的理由:AAPI故事

亚洲和亚洲/太平洋岛民的经验,庆祝AAPI传统月精选书籍。

作为OPL对亚裔美国和太平洋岛民遗产月份的一部分,本周对读者博客的建议展示了一系列书籍,展示了AAPI故事的复杂性和多样性。在今年3月,OPL发布了一个支持亚洲和亚洲/太平洋岛民美国社区的声明这本书提供了一个关于……的儿童和成人书籍清单亚裔美国人的经历和历史的资源亚裔美国人和他们的盟友.下面,你会发现从广泛的引人注目的历史,到私人回忆录和漫画小说,每一本都揭示了AAPI体验的不同方面。

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集体学期“亚裔美国人”包括二十多个不同的民族和族群,今天有超过1200万亚太地区居住在美国。在这次全新的迷人面试中与学生,律师,工程师,政治家,留在家里的妈妈和活动家,Joannfaung李琼(Jean Lee)再次凭借她作为记者的高超技巧和敏感,揭示了亚裔美国人身份的丰富拼接。坦诚和引人注目的采访揭示了亚裔美国人身份,移民,家庭,关系和教育和专业成就的亲密和经常相互矛盾的思路。- 从发布者

TRefuge:RisingTV伊斯兰会议组织Of亚裔美国佛教徒通过陈兴兴

尽管有三分之二的美国佛教徒认为自己是亚裔美国人,但美国主流对佛教徒的看法往往是粉饰和美化invisibilize撒谎在美国佛教核心的不同,包容性和交叉社区。成为避难所是批评和庆祝活动,呼吁亚洲美国佛教徒的擦除,同时振奋,在振奋性和真实故事的复杂性和差别,至关重要的繁荣社区。从泛民族,泛佛群体的深入访谈中,成为避难所是第一批中心年轻的亚裔美国佛教徒自己的声音。通过多代,第二代,皈依和社会聘用的亚裔美国佛教徒的见解,成为避难所包括散装商,桥梁建设者,集成商和避难所的故事,他们来自各种文化和宗教背景.在陈旧的刻板印象,汉族和89名受访者中夺回了避难所的突出讲话,如东方僧侣,迷信的移民和香蕉佛教 - 打字,沉思,基本化的世界疲惫不堪.鼓励关于所有背景的佛教徒的弗兰克对话,成为佛教徒之间的竞争,成为避难所体现了在美国佛教核心中发光的互联的精神—由发行商提供。

国家W而存在:THistoryOfT他的美国OccupationO夏威夷f由汤姆带给人

1893年,一小组白人种植者和美国的传教士后代推翻了夏威夷王国,并建立了一名在吉姆乌鸦南方建模的政府。在国家在汤姆·科夫曼讲述了被废黜的夏威夷女王不成功的复杂历史丽丽uokalani和她的臣民抵抗吞并,最终在1898年到来。Coffman描述了夏威夷土著的政治激进主义,女王访问华盛顿特区,游说独立,以及她和其他数百人在武装起义失败后被监禁。考夫曼揭露了夏威夷原住民愿意放弃自己国家的神话,展示了西奥多·罗斯福(Theodore Roosevelt)等美国人如何密谋消灭夏威夷的主权,以服务于不断扩张的美国帝国。——从出版商

成长棕色:菲律宾美国人的回忆录彼得•Jamero

彼得Jamero的这个艰苦和成功的故事说明了他所谓的“桥梁一代”的经历——出生于美国的菲律宾人的孩子在20世纪20年代和30年代被招募为农场工人。他们的经历跨越了这些早期移民与那些得益于1965年移民法自由化而获得美国居留权的菲律宾人之间的鸿沟。他的书可以说是《卡洛斯》的续集布洛斯班《美国在心中》的主题是与种族主义和贫困进行令人心碎的斗争并最终取得胜利。Jamero描述了他早期在加州利文斯顿的农场劳役营的生活,以及他在海军服役和研究生院的经历,这些经历远远超出了利文斯顿。作为一名长期的社区活动家和公民领袖,Jamero描述了菲律宾社会进入社会政治主流之前几十年的艰辛和进步。他分享了他职业生涯中在萨克拉门托、华盛顿特区、西雅图和旧金山担任卫生和公众服务项目主管时的许多轶事和感想。- 从发布者

《恢复的自我:亚太裔美国同性恋活动人士自传》凯文·K编辑。kumashiro

Restoried《自我:亚太酷儿活动人士自传》以第一人称叙述了20名活动人士的生活故事,这些故事反对常见的刻板印象,打破错误观念,驱散错误信息。这些自传挑战了家庭和文化的期望和价值观,传统上,这些期望和价值观因为性取向和/或种族而迫使亚裔/太平洋裔同性恋者陷入沉默的羞愧。作者们不仅分享了他们的成长经历,还分享了这些经历是如何使他们成为社会活动家,大声反对压迫的。- 从发布者

公民13660挖掘奥克博多

矿山Okubo是日本血统的十万人中的一个 - 近三分之二是美国公民 - 珍珠港不久之后不久被迫“保护拘留”。公民13660年,Okubo在加利福尼亚州和犹他州的搬迁中心的搬迁中心的图形备忘录,照亮了这种体验,用尖锐的插图和诙谐,坦率的坦率的文本。现在提供了克里斯汀洪和广泛的艺术家版本的新介绍,这个图形小说可以达到新一代读者和学者.--来自出版商

《你所知道的一切:回忆录》妮可涌

在你的家庭内失去你的文化中的根源是什么意思 - 当你找到它们时会发生什么?钟薇(Nicole Chung)严重早产,由韩国父母收养,由俄勒冈州一个受保护的白人家庭抚养。从孩提时代起,她就把自己被收养的故事当作一个事先包装好的神话,让人感到安慰。她相信,她的亲生父母做出了最大的牺牲,希望能给她一个更好的生活,作为一个跨种族被收养者,她的命运永远有点格格不入。但随着妮可长大,面对收养她的家庭看不到的偏见,她发现了自己作为亚裔美国人和作家的身份,越来越好奇自己来自何方——她想知道别人告诉她的故事是不是全部的真相。带着热情、坦诚和惊人的洞察力,Nicole Chung讲述了她寻找抛弃她的人的过程,而她自己的孩子刚好出生。你所能知道的一切是一部深刻而感人的编年史,记录了令人惊讶的联系,以及挖掘痛苦的家庭秘密所带来的影响——对于那些曾经挣扎着寻找自己归属的人来说,这是一本至关重要的读物。- 从发布者

《我们能做的最好的:带插图的回忆录》通过中方通过

这是一本关于寻找更好的未来和对过去的渴望的回忆录,插图精美,充满情感。探索移民的痛苦和流离失所对一个孩子和她的家庭的持久影响,Bui记录了她的家庭在70年代南越陷落后的大胆逃离,以及他们为自己建立新生活所面临的困难。普利策奖得主、小说家阮越清(Viet Thanh Nguyen)称之为“一本让你心碎并治愈它的书”,我们最好的带来了生命Bui的理解之旅,并为所有寻找美好未来的人提供灵感,同时渴望更简单的过去.--来自出版商

雄辩地关于亚裔美国人生活方方面面的文章组成了这个集子,着眼于亚裔美国人如何根据美国人的麻木、刻板印象和期望来看待自己。我的华裔美国人谈论的话题包括男子气概、身份,从林书豪(Jeremy Lin)、移民到形象分析和亚洲人的沉默。这篇文章有一种超越文化界限的亲切感,它揭示了美国文化中围绕并影响着我们所有人的一个重要部分。—由发行商提供。

一种第一代移民对美国种族的“亲密而热情的审视”(阮越清),是一段深入非白人核心的美国之旅。12岁时,Sharmila Sen从印度移民到美国。那是1982年,无论她走到哪里,都被要求在移民局的表格上,在医生的办公室里,在中学里,自我报告她的种族。她童年时从未认同印度的某个种族,她拒绝接受自己新的“不完全”称号——不完全是白人,不完全是黑人,不完全是亚洲人——她一生的大部分时间都在试图融入美国白人。但在她十几岁之后,她试图融入社会——看《综合医院》和《杰斐逊随着杜兰(Duran)的音乐跳舞杜兰她不得不面对这样一个难题:白色意味着什么?为什么白色能保留隐形的魔法斗篷,而其他颜色需要被制造出来hypervisible白人在美国人的生活中占了多少比重?《不是完全不是白人》半是回忆录,半是宣言,是对种族的尖锐评价,是为非完全不是白人的下一代指明的前进道路——一个诙谐而又非常诚实的故事,它发现非白人可以让我们成为美国人。- 从发布者

在叙事历史,个人回忆和口头证词的非凡融合中,提交人展示了亚裔美国人的综合历史。他撰写了为跨境铁路追踪的中国人,种植师劳动canefields夏威夷,“图片新娘”嫁给陌生人,希望成为美国梦的一部分。他在第二次世界大战期间讲述了日本裔美国人背后的日本美国人的故事,苗族难民悲惨无法调整威斯康星州的外星人气候和文化,以及亚洲学生被“少数民族少数民族”的刻板印象诬蔑。这是一个强大而搬家的工作,将为所有美国人产生共鸣,他们共同构成来自其他海岸的移民国家.--来自出版商